圖書導(dǎo)航
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道德銅律與仁的可能性
作者:黃勇
字?jǐn)?shù):266
頁數(shù):266
版次:
定價(jià):79
ISBN:978-7-313-18426-9
出版日期:2017/12
圖書簡(jiǎn)介
在古今中西激蕩的全球—地域化時(shí)代中，不同文化背景的人應(yīng)該如何相處？本書就此提出“道德銅律”的倫理原則。傳統(tǒng)儒家倫理為全世界的文明提供了這樣的倫理資源——我們不僅要關(guān)心自我外在的利益，而且也關(guān)心自我的內(nèi)在美德，即“為己之學(xué)”，此外，儒家倫理也關(guān)心他人的福樂康寧，使他人具有仁義禮智，即“為人之學(xué)”，就業(yè)達(dá)成即為己和為人的合二為一。圖書目錄
自序
導(dǎo)言
第一章道德銅律作為全球倫理原則：?以儒家和道家為資源
第二章解釋學(xué)的兩種類型：?為己之學(xué)與為人之學(xué)
第三章理解他者——戴維森的“第一人稱的權(quán)威”
第四章儒家倫理的幾個(gè)基本問題：?《中國(guó)哲學(xué)百科全書》若干文章評(píng)論
第五章羅蒂的進(jìn)步與儒家的真理
第六章儒家的道德知識(shí)論：?王陽明的良知說
第七章王陽明在休謨主義與反休謨主義之間：?良知（體知）＝（信念＋欲望）≠怪物
第八章美德倫理的自我中心問題：?朱熹的回答
參考書目
人名索引
名詞索引
后記
導(dǎo)言
第一章道德銅律作為全球倫理原則：?以儒家和道家為資源
第二章解釋學(xué)的兩種類型：?為己之學(xué)與為人之學(xué)
第三章理解他者——戴維森的“第一人稱的權(quán)威”
第四章儒家倫理的幾個(gè)基本問題：?《中國(guó)哲學(xué)百科全書》若干文章評(píng)論
第五章羅蒂的進(jìn)步與儒家的真理
第六章儒家的道德知識(shí)論：?王陽明的良知說
第七章王陽明在休謨主義與反休謨主義之間：?良知（體知）＝（信念＋欲望）≠怪物
第八章美德倫理的自我中心問題：?朱熹的回答
參考書目
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后記
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